تا بصیرت ها
درباره سایت
آخرین مطالب
- خشونت عوامل و راه حل
- بزرگترین هدف تعلیم و آموزش و فراگیری علم و دانش ازدید قرآنکریم
- کمال هدایت
- نفس و مراتب آن
- بزرگترین هدف تعلیم و آموزش و فراگیری علم و دانش ازدید قرآنکریم :
- بزرگترین هدف تعلیم و آموزش و فراگیری علم و دانش ازدید قرآنکریم :
- کمال هدایت!
- خشونت، عوامل و راه حل
- خشونت، عوامل و راه حل!
- محمد صلی الله علیه وسلم از زبان سید قطب
امکانات وب
*در باره عظمت او از اصحاب و یارانش روایت گوناگون و فراوانی نقل شده است. واقیعت زندگی او بزرگ ترین گواهی است و از همه چیزهای دیگری که روایت شده است رساتر و چشمگیرتر است.*اما این سخن ربّانی (إِنَّکَ لَعَلَی خُلُقٍ عَظِیمٍ..تو دارای اخلاق بس بزرگ و سترگی هستی) از همه چیز بزرگتر و دارای معنی والاتری است. بزرگتر است:چون این توصیف و تمجید از جانب خدا است. ذاتی که این سخن را گفته است، کی است؟ خدا است. خدا کی است؟ عظمت او چه اندازه است؟ دلالت سخنان او تا به کجا است؟ چه گسترده ای دارد؟ طنین آن به کجا می کشد و در کجا می پیچد؟ محمد -صلی الله علیه و سلم- عظمت مطلق خدا را
برچسب: محمد صلی الله علیه وسلم,محمد صلي الله,محمد صلي الله عليه,محمد صلي الله عليه وسلم ويكيبيديا,سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم,النبي محمد صلي الله عليه وسلم,سيرة محمد صلي الله عليه وسلم,الرسول محمد صلي الله عليه وسلم,قصه محمد صلي الله عليه وسلم,معجزات محمد صلي الله عليه وسلم,
نویسنده: بنیامین رحیمی
نفس فشرده یا جوهر زمین است.اثبات این ادعا:برای ثبوت پيدايش نفس از جوهر زمين اگر دقت شود مثالهای ذيل انشاءالله کافی خواهد بود .به جمله فرآورده های زمين چون گندم ، جو ، جواری و حتی چرس ، ترياک و تنباکو و غيره ميلان فطری آدمی امريست مشهود که نميتوان از آن انکار کرد . اين خود ميرساند که تنها و تنها نفس آدمی متمايل است به هر فرآوردۀ زمين ولو چون ترياک کشنده و تنباکو تلخ و مرچ سوزنده و غيره هم باشد .در حاليکه ساير حيوانات جز به چند دسته مواد خاص غذائی مطابق فطرت و نفس خودشان به مابقی محصولات کرۀ ارض توجه (ميلی) ندارند . آيۀ کريمۀ ذيل به اثبات ميرساند که نفس آدمی
برچسب:
نویسنده: بنیامین رحیمی
شکرگذاری وقدردانی سرشته ای وجود انسان است. شخص کافرِ خدامنکرِ جاحد، وقتی، فردی از افراد بدو احسانی میکند، احسانی هر چند کوچک، مثلا در هنگام نیاز مشکلات اش را مرفوع می سازد یا چیزی مفقودی اش را که بدو خیلی تمایل دارد، برایش مسترد می کند، یا باعث می شود تا از مصیبتی امان یابد، از وی از وجود و از تهِ دل اظهار سپاس می کند، حتما می گوید: تشکر. ببخشید. خیر ببیند. ممنون احسان تان.به این مفهوم، خدا مستحق تر از هر کس است که از او رویهمرفته سپاسگذاری و قدردانی شود؛ تمام هستی و وجود ما از او اوست، اگر کسی لبخندی به ما می زند بدون شک، رحمتی است که مصدری اولی و اصلی خد
برچسب:
نویسنده: بنیامین رحیمی
افغانستان، سرزمین فقیر و محتاج به کمک های مالی و نظامی دیگران، که اگر قدرت های بزرگ جهانی چون امریکا برایش کمک مالی نکند قادر به تأمین معاش یکروزه ی مامورین خود نخواهد بود. افغانستان، سرزمینی که صد ها تن فارغ التحصیل (به شمول ماستر و داکتر)، از چند سال بدین سو (بعضی یک سال، بعضی دو بعضی حتی چهار تا هفت سال) منتظر وظیفه هستند تا بتوانند از آن طریق امرار معاش کنند، و صدها بلکه هزارها تن دیگر، با اسناد و مدارک تحصیلی شان، زادگاه خود را بقصد دریاف لقمه ی نانی با تحمل همه مصیبت ها و خطرهای که ایشان را تهدید می کند، ترک کردند و به شکل غیرقانونی روانه اروپا شدن
برچسب:
نویسنده: بنیامین رحیمی
انسان در عالم بالا نائب و خلیفه ای خدا در روی زمین تعین شد، نیابت وخلافت برای انسان اراده، وقدرت عصیان وتسلیم را به ارمغان آورد. انسان در عالم بالا و در محضر فرشتگان موجودات مقدس و نورانی و در محضر ابلیس موجودی که مبداء آفرینش وی آتش و سوزندگی و تن درندهی بود، به حیث خلیفه ی خدا در روی زمین تقرر حاصل نمود. خلافت، مقام و منزلتی که فرشتگان و شیطان برای رسیدن به آن غبطه می خوردند. مقام و منزلتی که صاحب و مالک آنرا مسجود فرشتگان و ابلیس قرار داد. فرشتگان از آنجای که موجودات آگاه و زیرکی بودند سر به تسلیم امر خدا گذاشتن و به آدم که وقعی برای وی قائل نبودند، سج
برچسب: سوالات چهارگزینه ای حماسه حسینی,
نویسنده: بنیامین رحیمی
نفس, موجود شناخته ناشده [2]مکثی بر مراتب نفس_________________مراحلی که نفس آدمی آنرا می پیماید در قرآن کریم سه مرحله آمده است1. مرحله الاماره بالسوء، مرحله ای که در آن نفس بسیار امرکننده به سوء و منکر است؛ مرحله ای است که نفس خوبیها را زشت، و زشتیها و بدیها را خوب و آراسته می بیند.إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ. (یوسف/53)2. دوم مرحله ای که در آن مرحله نفس نه خیلی شدید متمایل به دست یافتن به بدیها می باشد و نه مرحله ای است که نفس اطمنان و آرامش و سکون یافته است؛ این مرحله ای است که برای انسان زمینه ای دست یافتن به گناه و عصیان و بدیها مساعد می شود نه کاملا
برچسب:
نویسنده: بنیامین رحیمی
عید!عید، روز جشن، هر روزی که انجمن و تذکار برای فضیلتمند یا حادثه بزرگی باشد، روز مبارکی که در آن شادی کنند و جشن بگیرند.(لغتنامه المنجد)جشن محضِ عید آن هم بخاطری این که "روز عید" است، بدون درنظرداشت فلسفه ی عید، هدف جشن این روز و عدم فهم مبارکی این روز، عاقلانه است؟ فلسفه جشن عید چه است و این روز، چرا مبارک و بزرگ پنداشته می شود تا آنجای که بخاطری بزرگداشت آن جشن میگیریم و شادی می کنیم؟روز عید!روز پیروزی، روز غلبه بر خویشتن، غلبه ی عاقلانه بر خویشتن، غلبه بر خویشتن یعنی چه؟ چه آدم بر خود غلبه کرد پیروزی می شود، ظاهراً چه بی معنی غلبه ی؟! این که، این غلبه
برچسب: حکمت و فلسفه,حكمت و فلسفه ايران,حكمت و فلسفه,حکمت و فلسفه اسلامی,حکمت و فلسفه در معماری,حکمت و فلسفه روزه,حکمت و فلسفه حج,حکمت و فلسفه دانشگاه علامه,حکمت و فلسفه مجله,حکمت و فلسفه ویکیپدیا,
نویسنده: بنیامین رحیمی
عید!عید، روز جشن، هر روزی که انجمن و تذکار برای فضیلتمند یا حادثه بزرگی باشد، روز مبارکی که در آن شادی کنند و جشن بگیرند. (لغتنامه دهخدا)جشن محضِ عید آن هم بخاطری این که "روز عید" است، بدون درنظرداشت فلسفه ی عید، هدف جشن این روز و عدم فهم مبارکی این روز، عاقلانه است؟ فلسفه جشن عید چه است و این روز، چرا مبارک و بزرگ پنداشته می شود تا آنجای که بخاطری بزرگداشت آن جشن میگیریم و شادی می کنیم؟روز عید!روز پیروزی، روز غلبه بر خویشتن، غلبه ی عاقلانه بر خویشتن، غلبه بر خویشتن یعنی چه؟ چه آدم بر خود غلبه کرد پیروزی می شود، ظاهراً چه بی معنی غلبه ی؟! این که، این غلبه
برچسب: حکمت و فلسفه,حكمت و فلسفه ايران,حكمت و فلسفه,حکمت و فلسفه اسلامی,حکمت و فلسفه در معماری,حکمت و فلسفه روزه,حکمت و فلسفه حج,حکمت و فلسفه دانشگاه علامه,حکمت و فلسفه مجله,حکمت و فلسفه ویکیپدیا,
نویسنده: بنیامین رحیمی
در قرنی که ما زندگی می کنیم:از چند جهت باور کنید ما جوانان، هر کدام، به تنهایی، رسالت پیامر اسلام محمد یتیم را داریم، هر کدام مان رسالت علی فقیرِ شجاعِ پر قدرت را داریم، ابوبکر ملیاردر جان و مال باخته در راه خدا را داریم، عمر خشن و پر روی توانمندِ زاهد و عابد را داریم، رسالت حمزه، حسن و حسین یاسر، و عمار را داریم. رسالت داریم که همانند علی، بخاطر نجات مردمان از تاریکی جهل، خرافات، مظلومیت، ذلت، خودگمی و خداگمی کار کنیم؛ همانند علیی که آنگاه که پیامبر صلی الله علیه وسلم به خانه فاطمه میرود، اطلاع می یابد که یکانه دخترش، توته ی جگرش، سه روز است نان به لب
برچسب:
نویسنده: بنیامین رحیمی